| BAB HAIDH |
بَابُ اَلْحَيْضِ
|
|
|
|
Hadits
No. 149 |
| |
|
Dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Fatimah binti Abu Hubaisy
sedang keluar darah penyakit (istihadlah). Maka
bersabdalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam kepadanya: Sesungguhnya darah haid adalah
darah hitam yang telah dikenal. Jika memang darah
itu yang keluar maka berhentilah dari shalat namun
jika darah yang lain berwudlulah dan shalatlah.
Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut
Ibnu Hibban dan Hakim. Abu Hatim mengingkari hadits
ini.
| |
َعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي
حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ دَمَ اَلْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ
فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي مِنَ اَلصَّلَاةِ
فَإِذَا كَانَ اَلْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ
وَالْحَاكِمُ وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِم
|
|
|
|
|
Hadits
No. 150 |
| |
|
Dalam hadits Asma binti
Umais menurut riwayat Abu Dawud: Hendaklah dia duduk
dalam suatu bejana air. Maka jika dia melihat warna
kuning di atas permukaan air hendaknya ia mandi
sekali untuk Dhuhur dan Ashar mandi sekali untuk
Maghrib dan Isya' dan mandi sekali untuk shalat
subuh dan berwudlu antara waktu-waktu tersebut.
| |
َوَفِي
حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ: ( لِتَجْلِسْ فِي
مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ اَلْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ
لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ
وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً
وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ )
|
|
| |
|
Hadits
No. 151 |
| |
|
Hamnah binti Jahsy
berkata: Aku pernah mengeluarkan darah penyakit
(istihadlah) yang banyak sekali. Maka aku menghadap
Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk meminta
fatwanya. Beliau bersabda: Itu hanya gangguan dari
setan. Maka anggaplah enam atau tujuh hari sebagai
masa haidmu kemudian mandilah. Jika engkau telah
bersih shalatlah 24 atau 23 hari berpuasa dan
shalatlah karena hal itu cukup bagimu. Kerjakanlah
seperti itu setiap bulan sebagaimana wanita-wanita
yang haid. Jika engkau kuat untuk mengakhirkan
shalat dhuhur dan mengawalkan shalat Ashar (maka
kerjakanlah) kemudian engkau mandi ketika suci dan
engkau shalat Dhuhur dan Ashar dengan jamak.
Kemudian engkau mengakhirkan shalat maghrib dan
mengawalkan shalat Isya' lalu engkau mandi pada
waktu subuh dan shalatlah. Beliau bersabda: Inilah
dua hal yang paling aku sukai. Diriwayatkan oleh
Imam Lima kecuali Nasa'i. Shahih menurut Tirmidzi
dan hasan menurut Bukhari.
| |
َوَعَنْ
حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: ( كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَبِيرَةً
شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ اَلشَّيْطَانِ
فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ
اِغْتَسِلِي فَإِذَا اسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي
أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ
وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكَ
وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ اَلنِّسَاءُ
فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي اَلظُّهْرَ
وَتُعَجِّلِي اَلْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِي حِينَ
تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرِ
جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ اَلْمَغْرِبَ
وَتُعَجِّلِينَ اَلْعِشَاءِ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ
وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ اَلصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي.
وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ اَلصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ.
قَالَ:
وَهُوَ أَعْجَبُ اَلْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ
وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
اَلْبُخَارِيّ
|
|
|
|
|
|
Hadits
No. 152 |
| |
|
Dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Ummu Habibah binti Jahsy
mengadukan pada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam tentang darah (istihadlah. Beliau bersabda:
Berhentilah (dari shalat) selama masa haidmu
menghalangimu kemudian mandilah. Kemudian dia
mandi untuk setiap kali shalat. Diriwayatkan oleh
Muslim.
| |
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ
شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَلدَّمَ فَقَالَ: اُمْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ
ثُمَّ اِغْتَسِلِي
فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ كُلَّ صَلَاةٍ ) رَوَاهُ مُسْلِم
|
|
| |
|
Hadits
No. 153 |
| |
|
Dalam suatu riwayat
milik Bukhari: Dan berwudlulah setiap kali shalat.
Hadits tersebut juga menurut riwayat Abu Dawud dan
lainnya dari jalan yang lain.
| |
َوَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: ( وَتَوَضَّئِي
لِكُلِّ صَلَاةٍ ) وَهِيَ لِأَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ
مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
|
|
| |
|
Hadits
No. 154 |
| |
|
Ummu Athiyyah
Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak menganggap
apa-apa terhadap cairah keruh dan warna kekuningan
setelah suci. Riwayat Bukhari dan Abu Dawud.
Lafadznya milik Abu Dawud.
| |
َوَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا
قَالَتْ: ( كُنَّا لَا نَعُدُّ اَلْكُدْرَةَ
وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ اَلطُّهْرِ شَيْئًا ) رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَه
|
|
|
|
|
|
Hadits
No. 155 |
| |
|
Dari Anas Radliyallaahu
'anhu bahwa orang yahudi jika ada seorang perempuan
di antara mereka yang haid mereka tidak mengajaknya
makan bersama. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: Kerjakanlah segala sesuatu kecuali
bersetubuh. Diriwayatkan oleh Muslim.
| |
َوَعَنْ
أَنَسٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ اَلْمَرْأَةُ
لَمْ يُؤَاكِلُوهَا فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اِصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا اَلنِّكَاحَ
) رَوَاهُ مُسْلِم
|
|
|
|
|
|
Hadits
No. 156 |
| |
|
'Aisyah Radliyallaahu
'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam pernah menyuruh kepadaku mengenakan kain dan
aku laksanakan lalu beliau menyentuhkan badannya
kepadaku padahal aku sedang haid. Muttafaq Alaihi.
| |
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (
كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا
حَائِضٌ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
|
|
| |
|
Hadits
No. 157 |
| |
|
Dari Ibnu Abbas
Radliyallaahu 'anhu dari Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tentang orang yang mencampuri
istrinya ketika dia sedang haid. Beliau bersabda:
Ia harus bersedakan satu atau setengah dinar.
Riwayat Imam Lima. Shahih menurut Hakim dan Ibnul
Qaththan dan mauquf menurut yang lainnya.
|
|
َوَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا
عَنِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -فِي اَلَّذِي
يَأْتِي اِمْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ- قَالَ: (
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
)
رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ
وَابْنُ اَلْقَطَّانِ وَرَجَّحَ غَيْرَهُمَا وَقْفَه
|
|
|
|
|
|
Hadits
No. 158 |
| |
|
Dari Abu Said Al-Khudry
bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Bukankah wanita itu jika datang haid
tidak boleh shalat dan berpuasa. Muttafaq Alaihi
dalam hadits yang panjang.
| |
َوَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( أَلَيْسَ
إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ فِي حَدِيث
|
|
|
|
|
Hadits
No. 159 |
| |
|
'Aisyah Radliyallaahu
'anhu berkata: Ketika kami telah tiba di desa Sarif
(terletak di antara Mekah dan Madinah) aku datang
bulan. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: Lakukanlah apa yang dilakukan oleh orang
haji namun engkau jangan berthawaf di Baitullah
sampai engkau suci. Muttafaq Alaihi dalam hadits
yang panjang.
| |
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (
لَمَّا جِئْنَا سَرِفَ حِضْتُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم
اِفْعَلِي مَا يَفْعَلُ
اَلْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ
حَتَّى تَطْهُرِي
) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيث
|
|
| |
|
Hadits
No. 160 |
| |
|
Dari Muadz Ibnu Jabal
Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya kepada Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang apa yang
dihalalkan bagi seorang laki-laki terhadap istrinya
yang sedang haid. Beliau menjawab: Apa yang ada di
atas kain. Diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Abu
Dawud.
| |
َوَعَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه ( أَنَّهُ سَأَلَ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا يَحِلُّ
لِلرَّجُلِ مِنِ اِمْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟
قَالَ: مَا فَوْقَ اَلْإِزَارِ
) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَه
|
|
|
|
|
|
Hadits
No. 161 |
| |
|
Ummu Salamah
Radliyallaahu 'anhu berkata: Wanita-wanita yang
sedang nifas pada masa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam meninggalkan shalat selama 40 hari semenjak
darah nifasnya keluar. Riwayat Imam Lima kecuali
Nasa'i dan lafadznya dari Abu Dawud.
| |
َوَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا
قَالَتْ: ( كَانَتِ اَلنُّفَسَاءُ تَقْعُدُ فِي عَهْدِ
رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ
نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ
إِلَّا النَّسَائِيَّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُد
|
|
| |
|
Hadits
No. 162 |
| |
|
Dalam lafadz lain
menurut riwayat Abu Dawud: Dan Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tidak menyuruh mereka mengqadla
shalat yang mereka tinggalkan saat nifas. Hadits ini
shahih menurut Hakim. |
|
َوَفِي لَفْظٍ لَهُ ( وَلَمْ يَأْمُرْهَا اَلنَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم بِقَضَاءِ صَلَاةِ اَلنِّفَاسِ )
وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم
|
|
| |
