| BAB ADZAN |
َبَابُ
اَلْأَذَانِِ
|
|
|
|
Hadits
No. 190 |
|
|
Abdullah Ibnu Zaid Ibnu Abdi Rabbih berkata:
Waktu saya tidur (saya bermimpi) ada seseorang mengelilingi saya seraya
berkata: Ucapkanlah "Allahu Akbar Allahu Akbar lalu ia mengucapkan adzan
empat kali tanpa pengulangan dan mengucapkan qomat sekali kecuali "qod
Qoomatish sholaat". Ia berkata: Ketika telah shubuh aku menghadap Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya ia adalah
mimpi yang benar." Hadits dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Dawud. Shahih menurut
Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
| |
َعَنْ عَبْدِ
اَللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ رضي الله عنه قَالَ: ( طَافَ بِي
-وَأَنَا نَائِمٌ- رَجُلٌ فَقَالَ: تَقُولُ: "اَللَّهُ أَكْبَرَ اَللَّهِ
أَكْبَرُ فَذَكَرَ اَلْآذَانَ - بِتَرْبِيع اَلتَّكْبِيرِ بِغَيْرِ تَرْجِيعٍ
وَالْإِقَامَةَ فُرَادَى إِلَّا قَدْ قَامَتِ اَلصَّلَاةُ - قَالَ: فَلَمَّا
أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "إِنَّهَا
لَرُؤْيَا حَقٍّ..."
) اَلْحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ
اَلتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ.
|
|
|
|
|
Hadits
No. 191 |
|
|
Ahmad menambahkan pada akhir hadits tentang kisah
ucapan Bilal dalam adzan Shubuh: "Shalat itu lebih baik daripada tidur."
|
|
َوَزَادَ أَحْمَدُ فِي آخِرِهِ قِصَّةَ قَوْلِ بِلَالٍ فِي آذَانِ اَلْفَجْرِ: (
اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 192 |
|
|
Menurut riwayat Ibnu Khuzaimah dari Anas r.a ia
berkata: Termasuk sunnah adalah bila muadzin pada waktu fajar telah membaca
hayya 'alash sholaah ia mengucapkan assholaatu khairum minan naum
|
|
َوَلِابْنِ خُزَيْمَةَ: عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ( مِنْ اَلسُّنَّةِ إِذَا قَالَ
اَلْمُؤَذِّنُ فِي اَلْفَجْرِ: حَيٌّ عَلَى اَلْفَلَاحِ قَالَ: اَلصَّلَاةُ
خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 193 |
|
|
Dari Abu Mahdzurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajarinya adzan lalu beliau menyebut tarji'
(mengulangi dua kali). Dikeluarkan oleh Muslim namun ia hanya menyebutkan
takbir dua kali pada permulaan adzan. Riwayat Imam Lima dengan menyebut takbir
empat kali.
| |
َعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
عَلَّمَهُ اَلْآذَانَ فَذَكَرَ فِيهِ اَلتَّرْجِيعَ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
وَلَكِنْ ذَكَرَ اَلتَّكْبِيرَ فِي أَوَّلِهِ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ. وَرَوَاهُ
اَلْخَمْسَةُ فَذَكَرُوهُ مُرَبَّعًا
|
|
|
|
|
Hadits
No. 194 |
|
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Bilal
diperintahkan untuk menggenapkan kalimat adzan dan mengganjilkan kalimat qomat
kecuali kalimat iqomat yakni qod qoomatish sholaah. Muttafaq Alaihi tetapi
Muslim tidak menyebut pengecualian.
| |
َوَعَنْ أَنَسِ]بْنِ
مَالِكٍ] رضي الله عنه قَالَ: ( أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ اَلْآذَانَ
وَيُوتِرَ اَلْإِقَامَةَ إِلَّا اَلْإِقَامَةَ يَعْنِي قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ
اَلصَّلَاةُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسْلِمٌ اَلِاسْتِثْنَاءَ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 195 |
|
|
Menurut riwayat Nasa'i: Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam memerintahkan Bilal (untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan
qomat).
| |
َوَلِلنَّسَائِيِّ: ( أَمَرَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَالاً )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 196 |
|
|
Abu Juhaifah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku
pernah melihat Bilal adzan dan aku perhatikan mulutnya kesana kemari (komat
kamit dan dua jari-jarinya menutup kedua telinganya. Riwayat Ahmad dan
Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
| |
َوَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( رَأَيْتُ بِلَالاً يُؤَذِّنُ
وَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ )
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
|
|
|
|
|
Hadits
No. 197 |
|
|
Menurut Ibnu Majah: Dia menjadikan dua
jari-jarinya menutup kedua telinganya.
| |
َوَلِابْنِ مَاجَهْ: وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ.
|
|
|
|
|
Hadits
No. 198 |
|
|
Menurut Riwayat Abu Dawud: Dia menggerakkan
lehernya ke kanan dan ke kiri ketika sampai pada ucapan "hayya 'alash sholaah"
dan dia tidak memutar tubuhnya. Asal hadits tersebut dari Bukhari-Muslim.
| |
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ: ( لَوَى عُنُقَهُ لَمَّا بَلَغَ "حَيَّ عَلَى اَلصَّلَاةِ " يَمِينًا
وَشِمَالاً وَلَمْ يَسْتَدِرْ ).
وَأَصْلِهِ فِي اَلصَّحِيحَيْنِ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 199 |
|
|
Dari Abu Mahdzurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kagum dengan suaranya kemudian beliau
mengajarinya adzan. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah.
| |
َوَعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
أَعْجَبَهُ صَوْتُهُ فَعَلَّمَهُ اَلْآذَانَ ) رَوَاهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 200 |
|
|
Jabir Ibnu Samurah berkata: Aku shalat dua I'ed (Fitri
dan Adha) bukan sekali dua kali bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
tanpa adzan dan qomat. Riwayat Muslim.
| |
َوَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( صَلَّيْتُ مَعَ
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اَلْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا
مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 201 |
|
|
Hadits serupa juga ada dalam riwayat Muttafaq
Alaihi dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dan dari yang lainnya.
| |
َوَنَحْوُهُ فِي اَلْمُتَّفَقِ: عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا
وَغَيْرُهُ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 202 |
|
|
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu dalam hadits
yang panjang tentang mereka yang meninggalkan shalat karena tidur kemudian
Bilal adzan maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam shalat sebagaimana yang
beliau lakukan setiap hari. Hadits riwayat Muslim.
| |
َوَعَنْ أَبِي قَتَادَةٌ فِي اَلْحَدِيثِ اَلطَّوِيلِ ( فِي نَوْمهُمْ عَنْ
اَلصَّلَاةِ - ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 203 |
|
|
Dalam riwayat Muslim yang lain dari Jabir
Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tiba di
kota Mudzalifah beliau shalat Maghrib dan Isya' dengan satu adzan dan dua
qomat.
| |
ََلَهُ
عَنْ جَابِرٍ; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى
اَلْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا اَلْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ
وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 204 |
|
|
Hadits riwayat Muslim dari Ibnu Umar
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjamak shalat
Maghrib dan Isya' dengan satu kali qomat. Abu Dawud menambahkan: Untuk setiap
kali shalat. Dalam riwayat lain: Tidak diperintahkan adzan untuk salah satu
dari dua shalat tersebut.
| |
ََوَلَهُ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ: ( جَمَعَ بَيْنَ اَلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ). زَادَ أَبُو دَاوُدَ: ( لِكُلِّ صَلَاةٍ ).
وَفِي رِوَايَةِ لَهُ: ( وَلَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 205 |
|
|
Dari Ibnu Umar dan 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu
bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Bilal
akan beradzan pada malam hari maka makan dan minumlah sampai Ibnu Maktum
beradzan. Ia (Ibnu Maktum) adalah laki-laki buta yang tidak akan beradzan
kecuali setelah dikatakan kepadanya: Engkau telah masuk waktu Shubuh engkau
telah masuk waktu Shubuh." Muttafaq Alaihi.
| |
ََوَعَنْ اِبْنِ
عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ
اِبْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ"
وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ
أَصْبَحْتَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
|
|
|
|
|
Hadits
No. 206 |
|
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Bilal
beradzan sebelum fajar lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya
kembali pulang kemudian berseru: "Ingatlah bahwa hamba itu butuh tidur."
Diriwayatkan dan dianggap hadits lemah oleh Abu Dawud.
| |
ََوَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ; ( إِنَّ بِلَالاً أَذَّنَ قَبْلَ اَلْفَجْرِ فَأَمَرَهُ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ: "أَلَا إِنَّ
اَلْعَبْدَ نَامَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَهُ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 207 |
|
|
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau sekalian
mendengar adzan maka ucapkanlah seperti yang diucapkan muadzin." Muttafaq
Alaihi.
| |
ََوَعَنْ أَبِي
سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم (
إِذَا سَمِعْتُمْ اَلنِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ
) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 208 |
|
|
Dalam riwayat Bukhari dari Muawiyah Radliyallaahu
'anhu terdapat hadits yang semisalnya.
| |
ََوَلِلْبُخَارِيِّ: عَنْ مُعَاوِيَةَ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 209 |
|
|
Menurut Riwayat Muslim dari Umar Radliyallaahu 'anhu
tentang keutamaan mengucapkan kalimat per kalimat sebagaimana yang diucapkan
oleh sang muadzin kecuali dua hai'alah (hayya 'alash sholaah dan hayya 'alal
falaah) maka hendaknya mengucapkan la haula wala quwwata illa billah.
| |
ََوَلِمُسْلِمٍ: ( عَنْ عُمَرَ فِي فَضْلِ اَلْقَوْلِ كَمَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ
كَلِمَةً كَلِمَةً سِوَى اَلْحَيْعَلَتَيْنِ فَيَقُولُ: "لَا حَوْلَ وَلَا
قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ" )
|
|
|
|
|
Hadits
No. 210 |
|
|
Utsman Ibnu Abul'Ash Radliyallaahu 'anhu berkata:
Wahai Rasulullah jadikanlah aku sebagai imam mereka perhatikanlah orang yang
paling lemah dan angkatlah seorang muadzin yang tidak menuntut upah dari
adzannya." Dikeluarkan oleh Imam Lima. Hasan menurut Tirmidzi dan shahih
menurut Hakim.
| |
ََوَعَنْ عُثْمَانَ
بْنِ أَبِي الْعَاصِ رضي الله عنه ( أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّهِ
اِجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي . قَالَ : "أَنْتَ
إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ وَاِتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ
عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا
) أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
اَلْحَاكِمُ .
|
|
|
|
|
Hadits
No. 211 |
|
|
Dari Malik Ibnu Huwairits Radliyallaahu 'anhu
bahwa dia berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda pada
kami: "Bila waktu shalat telah tiba maka hendaklah seseorang di antara kamu
menyeru adzan untukmu sekalian." Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
| |
ََوَعَنْ مَالِكِ بْنِ
الْحُوَيْرِثِ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ لَنَا اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
(
وَإِذَا حَضَرَتِ اَلصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ . . .
) اَلْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَةُ .
|
|
|
|
|
Hadits
No. 212 |
|
|
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada Bilal: "Jika engkau menyeru
adzan perlambatlah dan jika engkau qomat percepatlah dan jadikanlah antara
adzan dan qomatmu itu kira-kira orang yang makan telah selesai dari makannya."
Hadits diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Tirmidzi.
|
|
ََوَعَنْ جَابِرٍ رضي
الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلَالٍ : (
إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتُ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ
أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ اَلْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ
) اَلْحَدِيثَ . رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَضَعَّفَهُ .
|
|
|
|
|
Hadits
No. 213 |
|
|
Dalam riwayatnya pula
dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak
diperkenankan adzan kecuali orang yang telah
berwudlu." Hadits tersebut juga dinilai lemah.
| |
ََوَلَهُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( لَا
يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ ) وَضَعَّفَهُ أَيْضًا
|
|
|
|
|
Hadits
No. 214 |
|
|
Dalam riwayatnya yang
lain dari Ziyad Ibnul Harits bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "barangsiapa
yang telah adzan maka dia yang akan qomat." Hadits
ini juga dinilai lemah.
| |
ََوَلَهُ : عَنْ زِيَادِ بْنِ اَلْحَارِثِ رضي الله عنه
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ) وَضَعَّفَهُ أَيْضًا
|
|
|
|
|
Hadits
No. 215 |
|
|
Menurut riwayat Abu
Dawud dari hadits Abdullah Ibnu Zaid bahwa dia
berkata: Aku telah memimpikannya yaitu mimpi
beradzan dan aku menginginkannya. Maka Rasulullah
saw bersabda: "Baik qomatlah engkau." Hadits ini
juga lemah.
| |
ََوَلِأَبِي دَاوُدَ: فِي حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ
زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : أَنَا رَأَيْتُهُ - يَعْنِي :
اَلْأَذَانُ - وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ . قَالَ :
"فَأَقِمْ أَنْتَ " وَفِيهِ ضَعْفٌ أَيْضًا
|
|
|
|
|
Hadits
No. 216 |
|
|
Dari Abu Hurairah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Muadzin itu lebih berhak untuk
adzan dan imam itu lebih berhak untuk qomat."
Diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Ibnu Adiy.
| |
ََوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( اَلْمُؤَذِّنُ
أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ
بِالْإِقَامَةِ ) رَوَاهُ اِبْنُ عَدِيٍّ وَضَعَّفَهُ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 217 |
|
|
Menurut riwayat Baihaqi
ada hadits semisal dari Ali Radliyallaahu 'anhu dari
perkataannya sendiri.
| |
ََوَلِلْبَيْهَقِيِّ نَحْوُهُ : عَنْ عَلِيٍّ مِنْ
قَوْلِهِ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 218 |
|
|
Dari Anas Radliyallaahu
'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Doa antara adzan dan qomat itu
tidak akan ditolak." Riwayat Nasa'i dan dianggap
lemah oleh Ibnu Khuzaimah.
| |
ََوَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( لَا يُرَدُّ
اَلدُّعَاءُ بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ )
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَةَ
|
|
|
|
|
Hadits
No. 219 |
|
|
Dari Jabir
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang ketika
mendengar adzan berdoa: Allaahumma robba haadzihi
da'watit taammati was sholaatil qooimati aati
Muhammadanil washiliilata wal fadliilata wab 'atshu
maqooman mahmuudal ladzi wa'adtahu (artinya: Ya
Allah Tuhan panggilan yang sempurna dan sholat yang
ditegakkan berilah Nabi Muhammad wasilah dan
keutamaan dan bangunkanlah beliau dalam tempat yang
terpuji seperti yang telah Engkau janjikan) maka
dia akan memperoleh syafaat dariku pada hari Kiamat."
Dikeluarkan oleh Imam Empat.
| |
ََوَعَنْ
جَابِرٍ- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( مَنْ قَالَ
حِينَ يَسْمَعُ اَلنِّدَاءَ : اَللَّهُمَّ رَبَّ
هَذِهِ اَلدَّعْوَةِ اَلتَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ
اَلْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا اَلْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا
اَلَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ
اَلْقِيَامَةِ ) أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةُ .
|
|
|
|
