| BAB YANG MEMBATALKAN WUDLU |
بَابُ نَوَاقِضِ اَلْوُضُوءِِ
|
|
|
|
Hadits No 72 |
|
|
Anas Ibnu Malik
Radliyallaahu 'anhu berkata: pernah para shahabat
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada
jamannya menunggu waktu isya' sampai kepala mereka
terangguk-angguk (karena kantuk) kemudian mereka
shalat dan tidak berwudlu Dikeluarkan oleh Abu Dawud
shahih menurut Daruquthni dan berasal dari riwayat Muslim
| |
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ
أَصْحَابُ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عَلَى
عَهْدِهِ- يَنْتَظِرُونَ اَلْعِشَاءَ حَتَّى تَخْفِقَ
رُؤُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ
) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ
اَلدَّارَقُطْنِيّ ُ وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِم
|
|
|
|
|
Hadits No 73 |
|
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu
berkata: Fathimah binti Abu Hubaisy datang ke
hadapan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam seraya
berkata: Wahai Rasulullah sungguh aku ini
perempuan yang selalu keluar darah (istihadlah) dan
tidak pernah suci bolehkah aku meninggalkan shalat؟
Rasul menjawab: "Tidak boleh itu hanya penyakit dan
bukan darah haid Apabila haidmu datang
tinggalkanlah shalat dan apabila ia berhenti maka
bersihkanlah dirimu dari darah itu (mandi) lalu
shalatlah" Muttafaq Alaihi
| |
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (
جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! إِنِّي اِمْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا
أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ اَلصَّلَاةَ؟ قَالَ: لَا
إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا
أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي اَلصَّلَاةَ وَإِذَا
أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ اَلدَّمَ ثُمَّ صَلِّي
) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
|
|
|
|
|
Hadits No 74 |
|
|
Menurut Riwayat Bukhari:
"Kemudian berwudlulah pada setiap kali hendak shalat"
Imam Muslim memberikan isyarat bahwa kalimat tersebut sengaja dibuang oleh
Bukhari
| |
ِلْبُخَارِيِّ:
( ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ) وَأَشَارَ مُسْلِمٌ إِلَى أَنَّهُ
حَذَفَهَا عَمْدً ا
|
|
|
|
|
Hadits No 75 |
|
|
Ali Ibnu Abu Thalib
Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku adalah seorang
laki-laki yang sering mengeluarkan madzi maka aku
suruh Miqdad untuk menanyakan hal itu pada Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan bertanyalah ia
pada beliau Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
menjawab: "Dalam masalah itu wajib berwudlu"
Muttafaq Alaihi lafadznya menurut riwayat Bukhari
| |
ِعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ:
( كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ اَلْمِقْدَادَ
بْنَ اَلْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم فَسَأَلَهُ
؟ فَقَالَ: فِيهِ اَلْوُضُوءُ )
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ
|
|
|
|
|
Hadits No 76 |
|
|
Dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam mencium sebagian istrinya kemudian keluar
menunaikan shalat tanpa berwudlu dahulu Diriwayatkan
oleh Ahmad dan dinilai lemah oleh Bukhari
| |
ِوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ بَعْضَ
نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلصَّلَاةِ وَلَمْ
يَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ
اَلْبُخَارِيّ
|
|
|
|
|
Hadits No 77 |
|
|
Abu Hurairah
Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila
seseorang di antara kamu merasakan sesuatu dalam
perutnya kemudian dia ragu-ragu apakah dia
mengeluarkan sesuatu (kentut) atau tidak maka
janganlah sekali-kali ia keluar dari masjid kecuali
ia mendengar suara atau mencium baunya" Dikeluarkan
oleh Muslim
| |
ِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا
فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ
لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ اَلْمَسْجِدِ حَتَّى
يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
|
|
|
|
|
Hadits No 78 |
|
|
Thalq Ibnu Ali
Radliyallaahu 'anhu berkata: Seorang laki-laki
berkata: saya menyentuh kemaluanku atau ia berkata:
seseorang laki-laki menyentuh kemaluannya pada waktu
shalat apakah ia wajib berwudlu؟ Nabi menjawab: "Tidak
karena ia hanya sepotong daging dari tubuhmu"
Dikeluarkan oleh Imam Lima dan shahih menurut Ibnu
Hibban Ibnul Madiny berkata: Hadits ini lebih baik
daripada hadits Busrah
|
|
ِوَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: (
قَالَ رَجُلٌ: مَسَسْتُ ذَكَرِي أَوْ قَالَ اَلرَّجُلُ
يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي اَلصَّلَاةِ أَعَلَيْهِ وُضُوءٍ
؟ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لَا
إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ ) أَخْرَجَهُ
اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان
وَقَالَ
اِبْنُ اَلْمَدِينِيِّ: هُوَ أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ
|
|
|
|
|
Hadits No 79 |
|
|
Dari Busrah binti
Shofwan Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa
menyentuh kemaluannya maka hendaklah ia berwudlu"
Dikeluarkan oleh Imam Lima dan hadits shahih menurut
Tirmidzi dan Ibnu Hibban Imam Bukhari menyatakan
bahwa ia adalah hadits yang paling shahih dalam bab ini
| |
ِعَنْ
بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ
مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
) أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ
اَلتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّان َ
وَقَالَ اَلْبُخَارِيُّ هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا اَلْبَابِ
|
|
|
|
|
Hadits No
80 |
|
|
Dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa
yang muntah atau mengeluarkan darah dari hidung (mimisan)
atau mengeluarkan dahak atau mengeluarkan madzi maka
hendaklah ia berwudlu lalu meneruskan sisa shalatnya
namun selama itu ia tidak berbicara" Diriwayatkan
oleh Ibnu Majah namun dianggap lemah oleh Ahmad dan lain-lain
| |
ِعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ
رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (
مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ
أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ
لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا
يَتَكَلَّمُ )
أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَ ه
وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
|
|
|
|
|
Hadits No
81 |
|
|
Dari Jabir Ibnu Samurah
Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang laki-laki bertanya
kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam : Apakah
aku harus berwudlu setelah makan daging kambing؟
Beliau menjawab: "Jika engkau mau" Orang itu
bertanya lagi: Apakah aku harus berwudlu setelah
memakan daging unta؟ Beliau menjawab: "Ya"
Diriwayatkan oleh Muslim
| |
ِعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ
عَنْهُمَا; ( أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ اَلْغَنَمِ؟
قَالَ: إِنْ شِئْتَ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ
اَلْإِبِلِ
؟ قَالَ: نَعَمْ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
|
|
|
|
|
Hadits No
82 |
|
|
Dari Abu Hurairah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang memandikan
mayyit hendaknya ia mandi dan barangsiapa yang
membawanya hendaknya ia berwudlu" Dikeluarkan oleh
Ahmad Nasa'i dan Tirmidzi Tirmidzi menyatakan hadits
ini hasan sedang Ahmad berkata: tak ada sesuatu yang shahih dalam bab ini
| |
ِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ غَسَّلَ
مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ
فَلْيَتَوَضَّأْ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ
وَالنَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَه
وَقَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ فِي هَذَا اَلْبَابِ شَيْءٌ
|
|
|
|
|
Hadits No
83 |
|
|
Dari Abdullah Ibnu Abu
Bakar Radliyallaahu 'anhu bahwa dalam surat yang
ditulis Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
untuk Amr Ibnu Hazm terdapat keterangan bahwa tidak
boleh menyentuh Al-Qur'an kecuali orang yang suci
Diriwayatkan oleh Malik dan mursal Nasa'i dan Ibnu
Hibban meriwayatkannya dengan maushul hadits ini
ma'lul
| |
ِعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ; ( أَنَّ فِي
اَلْكِتَابِ اَلَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنْ لَا يَمَسَّ اَلْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ )
رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَهُوَ
مَعْلُولٌ
|
|
|
|
|
Hadits No
84 |
|
|
Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam selalu berdzikir kepada Allah dalam setiap saat Diriwayatkan oleh
Muslim dan dita'liq oleh Bukhari
| |
ِعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (
كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذْكُرُ
اَللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ وَعَلَّقَهُ اَلْبُخَارِيّ
|
|
|
|
|
Hadits No 85 |
|
|
Dari Anas Ibnu Malik
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam berbekam lalu shalat tanpa berwudlu Hadits
dikeluarkan dan dilemahkan oleh Daruquthni
| |
ِعَنْ أَنَسِ]بْنِ
مَالِكٍ] رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم اِحْتَجَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ )
أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَلَيَّنَه
|
|
|
|
|
Hadits No 86 |
|
|
Dari Muawiyah
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Mata adalah tali pengikat dubur
maka apabila kedua mata telah tidur lepaslah tali
pengikat itu" Diriwayatkan oleh Ahmad dan Thabrani
| |
ِعَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ
فَإِذَا نَامَتْ اَلْعَيْنَانِ اِسْتَطْلَقَ
اَلْوِكَاءُ ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ
|
|
|
|
|
Hadits No 87 |
|
|
Ia menambahkan: "Dan
barangsiapa tidur hendaknya ia berwudlu" Tambahan
dalam hadits ini menurut Abu Dawud dari hadits Ali
Radliyallaahu 'anhu tanpa sabda beliau: "Lepaslah
tali pengikat itu" Dalam kedua sanad ini ada
kelemahan
| |
ِزَادَ ( وَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ )
وَهَذِهِ اَلزِّيَادَةُ فِي هَذَا اَلْحَدِيثِ عِنْدَ
أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ دُونَ قَوْلِهِ: (
اِسْتَطْلَقَ اَلْوِكَاءُ ) وَفِي كِلَا
الْإِسْنَادَيْنِ ضَعْف
|
|
|
|
|
Hadits No 88 |
|
|
Menurut Riwayat Abu
Dawud juga dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu
dengan hadits marfu': "Wudlu itu hanya wajib bagi
orang-orang yang tidur berbaring" Dalam sanadnya
juga ada kelemahan
| |
ِوَلِأَبِي دَاوُدَ أَيْضًا عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ
مَرْفُوعًا: ( إِنَّمَا اَلْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ
مُضْطَجِعًا ) وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ أَيْضً ا
|
|
|
|
|
Hadits No 89 |
|
|
Dari Ibnu Abbas
Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Setan itu akan mendatangi
seseorang di antara kamu pada saat dia shalat lalu
meniup pada duburnya dan membuatnya berkhayal
seakan-akan ia telah kentut padahal ia tidak kentut
Jika ia mengalami hal itu maka janganlah ia
membatalkan shalat sampai ia mendengar suara atau
mencium baunya" Dikeluarkan oleh al-Bazzar
| |
ِعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا;
أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ
فَيَنْفُخُ فِي مَقْعَدَتِهِ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ
أَنَّهُ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ فَإِذَا وَجَدَ
ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ
يَجِدَ رِيحًا ) أَخْرَجَهُ اَلْبَزَّار
|
|
|
|
|
Hadits No 90 |
|
|
Hadits tersebut berasal dari shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah
Ibnu Zaid
| |
ِوَأَصْلُهُ فِي اَلصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ
اَللَّهِ بْنِ زَيْد
|
|
|
|
|
Hadits No 91 |
|
|
Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah
| |
ِوَلِمُسْلِمٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُهُ
|
|
|
|
|
Hadits No 92 |
|
|
Menurut Hakim dari Abu
Said dalam hadits marfu' : "Apabila setan datang
kepada seseorang di antara kamu lalu berkata:
Sesungguhnya engkau telah berhadats hendaknya ia
menjawab: Engkau bohong" Hadits ini juga
dikeluarkan oleh Ibnu Hibban dengan lafadz: "Hendaknya
ia mengatakan dalam hatinya sendiri"
| |
ِوَلِلْحَاكِمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا (
إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ:
إِنَّكَ أَحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ )
وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ ( فَلْيَقُلْ
فِي نَفْسِهِ )
|
|
|
|
